|
01 июля 1970 (Ученик читает прошлый разговор от 27 июня — "совсем маленькое изменение сознания" — который Мать думает использовать для "Заметок")
Это все?... Я сказала только это?... У меня было впечатление, что я сказала что-то интересное — это не очень интересно.
Что ты! в этом много всего!
Всегда есть гораздо БОЛЬШЕ того, что можно прочесть! У меня действительно было впечатление, что я сказала что-то, а сейчас мне кажется, что вообще ничего нет!
Когда я читаю вслух, это не очень-то хорошо, но когда я читаю про себя и когда отходишь немного внутрь, это хорошо чувствуется...
Да, для ТЕБЯ. Это для тебя так, а тысячи людей читают поверхностно.
Не все!
В конце концов... это не важно.
*** Немного позднее.
У меня было очень интересное переживание, потому что оно было в первый раз. Это было вчера или позавчера, я больше не помню, и R сидела как раз передо мной, на коленях, и я видела ее психическое существо, которое доминировало надо всем остальным, было больше (примерно на 20 см). Это было в первый раз. Ее физическое существо было маленьким, а психическое существо — таким вот большим. И это было бесполое существо: не мужчина, не женщина. Тогда я сказала себе (возможно, это всегда было так, я ничего не знаю, но в этот раз я отметила это очень ясно), я сказала себе: "Но ведь именно психическое существо материализуется и станет супраментальным существом!" Я это видела, это было так. Были особенности, но они не были ярко выражены, и это ясно было существо, которое не было ни мужчиной, ни женщиной, которое имело объединенные характеристики. И оно было больше, чем она, оно превосходило в ней все, почти на вот столько (жест, показывающий, что психическое существо превосходит физическое тело примерно на 20 см). И оно имело цвет... этот цвет... если бы он стал очень материальным, то стал бы цветом Ауровиля [оранжевым]. Он был более смягченным, как из-за вуали, он не был совершенно таким же, но это был тот цвет. И были волосы, но... Это нечто другое. Возможно, в другой раз я увижу лучше. И это очень меня заинтересовало, потому что это было так, как если бы это существо говорило во мне: "Ведь ты искала, чем будет супраментальное существо — вот оно! Вот оно." И оно было там. Это было ее психическое существо. Так что понятно. Понятно: материализуется психическое существо... и это дает продолжение эволюции. Это творение производит полное впечатление того, что нет произвольности, что за этим стоит какая-то божественная логика, это не наша человеческая логика, но она значительно превосходит нашу логику, и это было полностью удовлетворено, когда я увидела это. И, что забавно, это как раз R была тогда, когда я имела это переживание супраментального света, который прошел внутрь [Матери], не отбрасывая тени.1 В R что-то есть, я не знаю... И в этот раз это было действительно интересно. Я была очень заинтересована. Это было там, спокойно, и он мне сказал: "Ты ищешь... что же, вот, смотри!" И тогда я поняла, почему был убран ментал и витал этого тела, и было допущено психическое существо (естественно, это оно и прежде управляло всеми движениями, так что в этом не было ничего нового, не стало больше трудностей: все сложности, которые приходили, которые добавляли свои впечатления, свои тенденции, все это ушло). Тогда я поняла: "А! это так, это это психическое существо должно стать супраментальным." Но я никогда не заботилась о том, чтобы узнать, каким будет его видимость. И когда я увидела это, я поняла. И я его вижу, я его еще вижу, я храню это воспоминание. Его волосы были почти что рыжими, что забавно (но они были не рыжими). И его выражение! выражение такое прекрасное и ласково ироническое... о! необычайно-необычайно. И, ты понимаешь, мои глаза были открыты, это было видение почти материальное. Тогда стало понятно! Все вопросы сразу же исчезли, и стало очень ясно, очень просто.
(молчание) *** У нас есть время на "Савитри"?
Да, милая Мать. В последних стихах Савитри говорила: Let those who were tied to body and to mind, Tear off those bonds and flee into white calm2 ...
Это Савитри говорит это?
Да, Смерть сказала ей, что надо выйти из своего тела, чтобы найти высоты Бога... (Мать продолжает перевод)
But how shall I seek rest in endless peace
Savitri, X.IV.647 Есть еще?
Да, есть еще. (Это были последние стихи из Диалога со Смертью,переведенные Матерью)
Я спрашиваю себя, можно ли добавить в "Заметки" то, что ты говорила в прошлый раз об этом психическом существе, которое станет супраментальным существом? О чем ты?
Я говорю, что это важно! Да!... С точки зрения воздействия... Я боюсь, что сразу же все люди... заимеют психическое существо! (общий смех)
А! Мать, ты неподражаема! (Мать смеется) Но это не важно!...
*** (Затем Мать слушает чтение выдержек из Шри Ауробиндо для августовского номера "Бюллетеня") "У меня никогда не было представления о Боге как о внешней всемогущей Силе, которая "создала" мир и управляет им как абсолютный и суверенный монарх (это христианское или семитское представление); такое представление противоречит моему видению и моему опыту в течение тридцати лет садханы. Именно в пику этому представлению вырос атеизм — ибо атеизм в Европе явился не слишком глубокой и, скорее, детской реакцией на экзотерическую религиозность с ее недостаточными популярными представлениями и догматическими грубостями. Когда же я говорю о божественной Воле, то имею в виду нечто другое: нечто, что спустилось сюда, в эволюционирующий мир Неведения и что стоит за вещами, оказывая давление на Темноту своим Светом, ведя вещи к наилучшему из возможного в данный момент, в условиях мира Неведения, и, в конечном итоге, подготавливая нисхождение большей божественной мощи, которая не будет могуществом, уменьшенным и обусловленным законами мира, как он есть, а будет действовать в полную силу, и, как следствие, оно приведет к царству света, мира, гармонии, радости, любви, красоты и Ананды, ибо такова божественная природа. Божественная Милость там, она готова действовать каждое мгновение, но она проявляется в той мере, в какой растет мир и в какой она не действует по произвольному капризу, такому чудодейственному, что он напоминает вторжение, а как помощь в этом росте к Свету, который ведет и, в конечном счете, освобождает. Если мы примем факты мира, как он есть, и факты духовного опыта — а ни то, ни другое нельзя ни отрицать, ни пренебрегать — я не вижу, каким еще может быть Божественный. Это Божественный может зачастую нас вести через темноту, потому что темнота есть в мире, в нас самих и вокруг нас, но Он ведет нас именно к Свету, и ни к чему другому."
Letters on Yoga, XXII.74
"Невозможно сказать, близка или нет победа — надо регулярно следовать методу садханы, не думая ни о близком, ни о далеком, фиксируясь на цели, без экзальтации, если победа кажется близкой, и без депрессии, если кажется, что она еще очень далека."
23.6.1936
"В жизни происходят всевозможные вещи. Нельзя принимать все, что случается, с представлением, что это послано Богом. Есть выбор, и плохой выбор ведет к плохим последствиям."
там же, XXII.475
А! хорошо сказано. (Суджате:) напечатай мне это, я хочу передать это в Наву [Nava].
"Жизнь и человеческий разум не находится в гармонии ни с Природой, как животные, ни с Духом — они мутны, несвязны, в конфликте даже с самими собой, без гармонии и без равновесия. Значит, мы можем считать, что они как бы 'заболели', если только они сами не являются этой 'болезнью'."
там же, XXII.499
*** Нет вопросов?... А у нее?
Я наблюдал кое-что у себя... Например, недавно ты мне сказала, что Сила очень активно работает в моем теле, и ты меня спросила: "А разве ты не чувствуешь?" И затем я кое-что заметил: у меня такое впечатление, что я постоянно живу с каким-то очень твердым сознанием и очень прочной Силой, и у меня такое впечатление, что именно эту вуалирует от меня все восприятия: все как бы поглощается там внутри.4 И это мешает мне чувствовать все остальное. И мне тоже! (Мать смеется) Это так! как раз это я и наблюдала.
Недавно мы говорили о психическом; я не могу говорить о психическом, я не могу говорить о материальных или витальных вещах, потому что, как только я задерживаю свое внимание на чем-то хотя бы на секунду, как ощущаю это Сознание, твердое... Да-да...
... И все остальное, я не знаю. Точно так же и здесь (у Матери). Когда я имела это переживание, связанное с психическим (c R), я спросила себя: "Где мое психическое?..." Оно постоянно активно, оно участвует во всем, это оно говорит; когда люди задают мне вопросы, это через психическое я отвечаю... Но у меня нет "ощущения" его присутствия. Я думаю, что это из-за того, что произошло отождествление: нет больше отдельного существа.
Да, я беспокоился, я спрашивал себя: что же вуалирует? Нет! Я думаю, что это из-за того, что произошло отождествление с психическим сознанием. Потому что для меня это всегда так: с той минуты, когда есть единение, уже нет "психического существа и остального"...
Однако у меня нет впечатления, что это из-за психического... В конце концов, я не знаю, где нахожусь, по правде говоря... Потому что, как только я останавливаюсь хотя бы на чуть-чуть, как это там такое могущественное, твердое и... Да-да.
И тогда нет ничего, кроме "этого". Да, это так, есть только это. Но ведь чем больше отождествляешься с истинным существом, тем меньше ощущения существования кем-то другим.
Да. Само тело уже достигло этого отождествления с психическим, ему очень трудно ощущать отдельное существование, (смеясь) и, что самое забавное, оно ощущает это только (Мать трогает свою щеку), только когда страдает. Например, у меня постоянно болят зубы, здесь (Мать указывает на рот и горло): как я тебе об этом говорила, в этой области), и только это дает мне ощущение существования "моего тела". Оно не ощущает себя отдельным. Так что я думаю, что это естественное условие для нормального развития. Ведь ощущение того, что "чувствуешь" определенным образом, "думаешь" определенным образом, все это полностью исчезло: воспринимаешь указания — иногда то, что тот или иной человек чувствует и как другой реагирует — но эти указания бывают лишь тогда, когда надо сделать какую-то работу, и это то, что происходит где-то там (жест, указывающий на периферию, на расстоянии), это не внутри. Нет, я смотрела множество раз: у меня всегда такое впечатление, что все идет хорошо (я хочу сказать, для тебя), что прогресс очень хороший. Ты на пути. Все в порядке. И я обнаружила большое изменение ... И только отдельный уголок, возможно, спекулятивный разум, еще сохраняет свою позицию: там, довольно высоко в ментале (не в обычном ментале, а в ментале... жест наверх). Но это ничто.
(молчание)
Но, что самое любопытное, можно сказать так: это только немного эта часть (щека и подбородок) осознает людей и то, что исходит от них, и которая еще имеет реакции, которые можно назвать "личными". То есть, если атмосфера мутная, что же, тогда есть беспорядок (в этой части Матери), эта часть подчиняется (внешнему беспорядку), и она кажется отдельной частью. А все остальное... как бы купается-купается постоянно в Божественном, и все автоматически идет к Божественному; и божественная Воля (жест нисхождения и рассеяния через Мать) проходит через это и заставляет действовать: автоматически. И тогда наступают моменты, когда, по какой-то причине, тело взывает (произносит мантру, которую я тебе говорила), и это производит... (жест расширения) вдруг все клетки входят в блаженство — это длится только минуту (даже не минуту, а несколько секунд); но просто факт, что это блаженство. А после все возвращается (жест, указывающий на обычный ритм). Это очень интересно. Я думаю (как-то ты мне говорил, что было что-то, что не ладилось в твоем теле), я думаю, что в этих местах, которые еще не затронуты трансформацией, есть как бы приращение, концентрация трудности: там больше беспорядка. И единственно возможная вещь, это... (Мать раскрывает руки) мир тотальной сдачи, вот так (жест совершенного спокойствия, обширности, неизменности): будь, что будет. Вот так. Так что все в порядке. Я заметила это: если можно обосноваться в этом месте, куда не приходит этот мир — в мире тотальном, в мире совершенной сдачи: отречься от всякого занятия, всего стремления, всего-всего-всего вот так (тот же жест ровности, неизменности), тогда это помогает установить порядок.
(Мать берет ученика за руки) Все в порядке. Все в порядке. Только для людей, которые не знают этого, видимость обманчива: они чувствуют себя в большом беспорядке, они атакованы, такие вот вещи. И тогда они больше не понимают.
(долгое молчание)
У меня было переживание — несметное число раз — что когда тело может охватить эту позицию (полностью, даже по ту сторону стремления к единству или трансформации: это ТАК — тот же жест ровности), это почти чудесно, моментально. Но затем возобновляется дурное движение. Это еще не установилось перманентным образом — что нужно, чтобы достичь этого? Я не знаю... Вероятно, надо, чтобы не было присутствия, возможности дурного движения, ни в какой части. Но это трудно... Дышишь, ешь... это Божественное. Если бы можно было рассказать в деталях то, что происходит, это совершенно чудесно!... Например, во время еды, когда тело сохраняет свою истинную позицию и воспринимает божественное Присутствие во всякой вещи и, естественно, в том, что оно поглощает, и когда оно поглощает еду автоматически в этой позиции, тогда все идет без малейшей трудности. И это в такой степени, что если позиция "портится" (что и происходит), то это может доходить почти до... (жест удушения) того, что можно поперхнуться, вот так, за несколько секунд. Очевидно, это переходный период, но сколько он будет длиться? Я не знаю... Гармония функционирования становится... чудесной — чудесной. Только это не автоматически, это зависит еще и от позиции. Это не то, что накладывается: это автоматически.
(долгое молчание) Милая Мать, на Суджату это оказывает странное воздействие: она вдруг падает в обморок. А!
Она падает на землю... Без причины, вот так, вдруг прерывается контакт, и она падает. (после долгой концентрации) Только это неприятно, потому что, падая, можно что-нибудь повредить.
Два раза такое происходило на моих глазах, и тогда я ее подхватывал. В чем дело? Я не знаю. Это никак нельзя предвидеть?
Нет, вдруг она падает. Но я заметил, что это происходит все же в конце утра, после продолжительной работы. Но, очевидно, это кровь поднимается в мозг... Я думаю, что она недостаточно ест.
Да, я тоже так думаю. Она неправильно питается. Есть что-то, что ты любишь есть?
(Суджата качает головой)
|